Sådan får du et bedre ægteskab gennem Vipassana -meditation

Ingen fortæller dig, at du mister nogle ting i ægteskabet. Som mit 7-årige venskab med min mand. Vi blev venner på den første dag af vores første job. Han spillede forskellige roller i disse år - kollega, ven, kæreste - altid tilstedeværende som en betydelig del af de 7 år, som jeg tilbragte med at udskære en uafhængig identitet.  Indtil han blev min betydningsfulde anden. Blindet af illusionen om at kende hinanden, ignorerede vi behovet for at fokusere på binding som mand og kone, der skabte mange blinde pletter og konflikter i vores ægteskab - Foretrukne drikkevarer, sultmønstre, tilgang til at tilbringe tid med hinanden, personlige interesser/tendenser , den måde, vi håndterede vores familier på, den måde, vi lod vores familier håndtere os - alt begyndte at forårsage konflikt. Indtil jeg opdagede Vipassana -meditation.

(Som fortalt til Anupama Kondayya)

Jeg havde fået en mand, men mistede en ven

Indholdsfortegnelse

• Jeg havde fået en mand, men mistede en ven
  • Jeg begyndte at øve pranisk helbredelse og derefter Vipassana -meditation
  • Her er min forståelse af Vipassana -meditation
  • Hvordan Vipassana -meditation kan forbedre dit ægteskab

Derudover ville jeg afslutte et pulserende byliv for at flytte til de stille døde forstæder i USA, velkommen af ​​årtiets værste vinter. Husarrest, vores forskelle, illusionen om fortrolighed og andre mennesker/omstændigheder skabte en kedel, hvor mange en frygtelig kamp blev kogt. Vi havde også nogle fantastiske tider. Men punkteret af kampe. Der kom heller ikke hjælp, med folk, der fik fordømmende eller forkynnelsen. Det virkede håbløst uden løsning på imbroglio i syne. Jeg havde fået en mand, men mistede en ven og meget mere.

Relateret læsning: Osho om kærlighed som sygdom og meditation som medicin

Midt i frustrationen var der en realisering en dag: ”Vi er dem, vi har ventet på”. Snarere jeg. Jeg kunne ikke ændre min mand, men jeg kunne ændre mig; gennem introspektion og spiritualitet, blandt andet.

Jeg begyndte at øve pranisk helbredelse og derefter Vipassana -meditation

Jeg havde deltaget i Bhagavadgita-fortolkninger i B-skolen, så jeg startede der. Men jeg havde brug for noget mere praktisk end filosofi. Jeg havde øvet pranisk helbredende meditation i 2-3 år og havde afsluttet i et år. Jeg genstartede det med at prøve at generere kærlighed og venlighed inden for håb om, at det også ville trænge ind i vores liv. Men jeg havde ingen kærlighed tilbage.  Derefter opdagede jeg et online mindfulness -topmøde - omkring 25 talere uddeler praktiske måder at være opmærksomme på i dagligdagen. Min mand deltog også i det, og vi elskede det! Det føltes som om vi var tilbage på det samme hold ... to forelskede, mistede og sårede, forsøgte at holde fast ved hinanden og finde en vej tilbage til Bliss.

Et par højttalere på dette topmøde henviste til Vipassana -meditation. Det var et Eureka -øjeblik! Jeg havde hørt om det og havde ønsket at deltage i et kursus, men havde nemt glemt det, sikker på, at jeg ikke ville finde ressourcer i et fremmed land.

Kun det gjorde jeg! En kort køretur væk! Og jeg vidste, at jeg skulle gå. Jeg skulle arbejde på mig selv, for det er det eneste, man kan gøre i Vipassana. Men jeg følte mig sikker på, at det ville forbedre alle aspekter af mit liv, inklusive ægteskab. Jeg ville bruge meditation til mine ægteskabsproblemer.

Vipassana -meditation blev udviklet og først undervist af Gautama Buddha. Men det er religion-neutral, involverer ingen kulter, ingen guder (ikke engang Buddha), ingen ritualer og ingen penge. Faktisk er det for mig en mest videnskabelig teknik.

Her er min forståelse af Vipassana -meditation

Vi har en pre-evolution en del af hjernen kaldet 'Reptilian Brain', der er ansvarlig for vores instinkt. Når vi føler os truet, udløser denne reptilianske hjerne et 'kamp-eller-fly' svar, ligesom dyr. Bortset fra denne trussel er ikke nødvendigvis for vores fysiske overlevelse, men kan være for vores ego, status, identitet, eksistens og tro, hvilket fører os til. At vide, at dette ikke hjælper, når krybdyr hjerne overtager ... blodet skynder sig til vores lemmer, vores hjerte begynder at dunke, den rationelle hjerne lukker ned, og vi går på auto-pilot. Vi fortryder måske vores opførsel senere, men den reptilianske hjerne overtager igen, når vi føler os truet. Under Vipassana lærer man at identificere åndedrætsmønstre og fysiske fornemmelser forbundet med disse instinktive følelser som vrede, frygt, irritation, endda glædes, når man roses, stolthed osv. Man lærer at identificere dem, og derefter, meget enkelt, ikke at reagere på dem.

Så simpelt som det lyder, er denne ikke-reaktion hård. Men uden tvivl er det den vigtigste og værdifulde ting, jeg har lært i livet.

Relateret læsning: Stolthed og jalousi har ingen plads i et forhold, bevist Lord Krishna

Nu, når der er forskelle mellem os, er jeg i stand til at genkende det øjeblik, jeg begynder at blive irriteret. Bare ved at indse, at jeg bliver vred, giver min rationelle hjerne mulighed for at træde ind og beslutte om mit svar (selvom det er vrede, skal det vælges, ikke instinktivt). Det er lettere for mig at sige ting med spøgtigt eller klager drillende, så han får pointen, men det forbliver behageligt. Vi har ikke haft en eneste kamp i de to måneder siden Vipassana. For det meste er der et hav af ro i mig, hvor jeg 'svarer' nu ... ikke 'reager' fra min reptilianske hjerne.

Det største vidnesbyrd om disse ændringer og hvordan de har påvirket vores ægteskab positivt er min mands erklæring om, at det at se, hvordan jeg reagerer nu, får ham til at ønske at deltage i et Vipassana -meditationskursus!

Selvfølgelig støtter jeg dette mest hjerteligt, mens jeg ønsker, at flere mennesker - unge og gamle - og par drager fordel af Vipassana.

Hvordan Vipassana -meditation kan forbedre dit ægteskab

Vipassana er en personlig praksis, der lader en person håndtere verden uden at generere unødige tilknytninger og aversioner. Men dens øjeblikkelige virkninger viser i alle interpersonelle forhold, da vi let påvirkes af andres handlinger og ord. Meditation har magten til at helbrede et giftigt forhold. Og i et ægteskab øger fordelene manifold på grund af institutionens art, de forventninger, den bringer, den store længde og den husholdning i det. Ingen anden undervisning, ingen råd, ingen person har været i stand til at give mig en varig og praktisk vej til at opbygge et godt ægteskab som Vipassana. For det og for at bringe min mistede gamle ven, min kærlighed, tilbage i mit ægteskab, er jeg gæld til Gautama Buddha og hans videnskab om indsigt.