Psykoterapiens rolle i sunde forhold

En af de mange karakteristika ved psykoterapi indebærer at anerkende og anerkende de aspekter, der hindrer os for at udføre et funktionelt og tilfredsstillende liv i forhold til os selv og i forhold til andre.

De mellemmenneskelige forhold generelt, men de ægteskabelige, har især ikke altid egenskaberne eller særegenhederne ved en glad sæbeopera. Dette er især sandt, hvis vi lever i en stressende verden som den nuværende, hvor der ikke er meget tid til fritid.

For at tackle denne disenchantment, nogle gange har parret behov og ekstern støtte, så de kan overvinde eller i det mindste mindske de vanskeligheder, de kan opleve. De fleste af de gange, når forholdet bliver konflikt, anbefales det at søge professionel hjælp.

Hvorfor psykoterapi betragtes som et tabu

Desværre, enten af ​​skam, benægtelse eller på grund af kulturelle aspekter, søger folk ikke hjælp. Psykoterapi som et medium for psykologisk og følelsesmæssig vækst er blevet et stigma. Folk overvejer den sidste mulighed, når de står over for kritiske situationer i deres liv. Det er sikkert, at psykoterapi ud over enhver modalitet er et nyttigt værktøj til at skelne de potentielle faktorer, der kan blande sig og måske skade et forhold.

Psykoterapi til forhold

Grundlæggeren af ​​Psychoanalysis, Sigmund Freud1, I hans skrifter siger, at den formindskede traumer eller konflikt, eller karaktermodifikationen finder sted, når det ubevidste bliver bevidst. Denne bekræftelse lyder muligvis forenklet, men det giver mening, da de skemaer, der er skjult eller undertrykt, bliver bevidste gennem processen med katarsis. Dette fænomen opstår, når terapeuten i forbindelse med personen i behandlingen skaber en ordentlig atmosfære for dette at dukke op.

Med andre ord, for en effektiv psykoterapeutisk indgriben, skal de kognitive, de følelsesmæssige og psykologiske komponenter forbinde. Fra det psykoanalytiske synspunkt er den terapeutiske proces en dynamisk interaktion mellem emnet og terapeuten, i modsætning til de førnævnte immaterielle elementer, der skal behandles og internaliseres.

Alfred Adler på den anden side siger, at de ønsker at være vigtig og vilje til at høre til, er aspekter af største betydning i den enkelte psyke. Fra hans erklæring kan vi udlede, at individet som sådan, mens han leder efter interaktion med sine kolleger, prioriterer han sit ego. Således ser han ud til at blive anerkendt og føle sig vigtig enten i sammenligning med dem eller inden for sit eget selvbillede.

Fra dette synspunkt manifesterer mennesker deres medfødte instinkt for at beskytte deres integritet og deres omgivelser. Når dette mål ikke erobres, og måske af altruistiske grunde, kan individet forsøge at maskere hans manglende tilfredshed, men egoet og det grundlæggende instinkt vil ikke være i stand til at skjule hans frustration.

Således er ønsket om at give et godt indtryk og til at høre til i modsætning til hans primære instinkter. Hvis dette fænomen forekommer på en pludselig måde, kan det etablere grundlaget for en masochistisk tendens. Hvis den følelsesmæssige handel sker på en subtil måde, er tilstedeværelsen af ​​den følelsesmæssige konflikt muligvis ikke så åbenlyst og håndgribelig, men stadig vil være til stede og manifesteret.

Den eksistentialismebevægelse, der blev indledt af Paul Sartre og efterfulgt af mange andre, såsom Victor Frankl, Rollo kan blandt andet; opretholde at den bedste måde at bevare den følelsesmæssige balance er ved at have en grund til at leve. Sagde det på en anden måde, hvis vi vil have et tilfredsstillende liv, skal mennesket have et mål at forfølge. Det kunne siges meget mere om psykoterapeutiske skoler og deres applikationsmetodik, da de er mange flere, men målet med denne artikel er bare at fremhæve de primære egenskaber for mennesket At skabe et ordentligt miljø for en sund interaktion med hans kongenere.

Sociologer har sagt, at mennesket er et komplekst dyr. Jeg synes, det burde være nøjagtigt at sige, at mennesket er et komplekst socialt dyr, vi skal ikke glemme, at mennesket gennem stadierne af evolution og akkulturation har været udsat for kulturelle klichéer, som mange gange har været kontraproduktiv for sin manifestation gennem en autentisk individuel projektion

Dette aspekt er til stede, når samfundet i civilisationens navn har forsøgt at undertrykke medfødte kvaliteter af det rationelle dyr, kaldet et menneske.

Dette kan delvis forklare inkongruensen ved følelse og skuespil af det rationelle dyr, der er hindret af eksterne faktorer, såsom biologisk, adfærdsmæssig og kulturel indoktrinering, der sætter ham også i en afgrund af kontraster, der direkte påvirker dens opførsel og dets sociale interaktion.

Derfor er behovet, pertinensen og fordelene ved at skabe en atmosfære af selvkendskab på en neutral måde, som kunne gennemføres- blandt andre aspekter- gennem individuel psykoterapi.