Mandavi Jeg er Bharatas kone og den ensomme kvinde i kongeriget

Jeg er mandavi, kone til Bharata og jeg ignoreres af vismanden, der skrev vores historie. Han troede aldrig passende at give os vores forfald, den kloge Valmiki. Ramayana handlede om Rama, og hans kone, hans hengivne bror Lakshman. Urmila, Lakshmans kone overtog sin andel af søvn og sov i søvn i fuld fjorten år. Lige så godt. Det var bedre end at strejfe over det kongelige palads uden en mand eller børn. I det mindste havde vi vores mænd og børn, Shatrughnas kone Shrutakirti og jeg, Mandavi. Vi havde angiveligt en lykkeligere skæbne end vores ældre fætre, Sita og Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi og Shrutakirti blev gift sammen

Indholdsfortegnelse

• Sita, Urmila, Mandavi og Shrutakirti blev gift sammen
  • En mors vildledte ambition
  • Bharata er altid rasende
  • Jeg betaler prisen for Bharatas dyd

Rama havde spændt Shivas tunge bue og vandt Sita. Vi var alle gift på samme tid med de fire brødre. Ingen var interesseret i, hvor ung jeg var. Og Shruta endnu yngre. Det var et godt hjem, en prestigefyldt familie, alle søstrene ville forblive sammen, sagde de. Kun det gjorde vi ikke. Skæbnen havde noget andet planlagt til os. Og jeg tror, ​​Mandavi blev udpeget til at være den, der ville have det hele, men vil ikke have noget.

Relateret læsning:  Den romantiske side af Ram og Sitas forhold

En mors vildledte ambition

Det hele begyndte med Kaikeyi Ma, der bad om en velsignelse for hendes søn, Bharata. For min mand, Bharata. Men hun havde ikke forudset Bharatas ekstreme reaktion. Han havde en dyb respekt for sin ældre bror og nægtede at stige op på den trone, som hans mor havde stræbt efter at vinde for ham. Han placerede Ramas hjemmesko på tronen og regerede som hans regent.

Jeg havde ikke noget imod det. Han var den yngre bror, og jeg vidste altid, at Bharata aldrig kunne være konge, hvis Rama havde været der. Mandavi ville aldrig være dronningen af ​​Ayodhya.

Det var acceptabelt. Men hvad jeg var uforberedt på, var den forseelse, der fuldstændigt forringede Bharata. Han havde mistet sig i flokken af ​​sin mors urimelige behandling af Rama, Rama's stoiske accept af det samme og hans egen hjælpeløshed, skam og skyld. Åh, han var en kærlig mand. Og en god far til Taksh og Pushkal. Han gjorde sin Kshatriya -pligt ved dem, erobrede et rige for hver og etablerede dem der. Men Ayodhya ... han fortsatte med at regere i Rama's navn. Han er dydig, min Bharata.

Han talte dog næsten aldrig med sin mor. Hvis han kunne undgå at tale med Kaikeyi Ma, ville han. I modsætning hertil overdådede han hengivenhed på Kaushalya, der fik fast for hendes Rama.

Fortjente nogen mor så meget had? Skal kærlighed til en nødvendigvis kun vises gennem had mod en anden?

Vores pitamah, dasharatha, var længe væk. Når Kaikeyi Ma dør, vil det være i følelsesmæssig isolering og sørge over hendes utilgivelige søn.

Bharata er altid rasende

Fjorten år er lang tid, og Bharata har slået denne belastende byrde til betydelige omkostninger. Han holder ikke op med at tænke på Rama et øjeblik. Han kan lige så godt have været i eksil med ham. Lakshman var der, Urmila sov her på paladset. Da hendes mand vendte tilbage, vågnede hun op til en glad genforening.
Shatrughna, også søn af Sumitra bærer mindre skyld. Det var ikke hans mor, der havde sendt Rama til skoven, var det? Han og Shruta tilbragte mange glade timer sammen. Subahu og Shatrughati bosættes pænt i henholdsvis Mathura og Vidisha. Nu deler Shatrughna sin tid mellem kongeriget og hans kone anliggender.

Bharata bruger på den anden side for meget tid på at opdrætte over det, der kunne have været, over forkerte og uretfærdigheder. Livet går hurtigt forbi. Jeg bruger min tid på at passe på paladsets anliggender med Shruta, selvfølgelig. Bharata administrerer Ayodhya, hjulpet med Shatrughna. Vores en pænt afbalanceret union på baggrund af det. Men i slutningen af ​​dagen vender jeg tilbage til et ensomt kammer.

Der var en tid, hvor Mandavi plejede at være centrum for sit univers nu anerkender han ikke engang hendes eksistens. Han er så optaget af sine tanker, at jeg måske sidder lige foran ham, men han ville opføre sig, at han er alene i rummet. Der er meget lidt skrevet om Mandavis liv i Ramayana Men hvis Valmiki havde viet nogen tid til mig, kunne han have skrevet mere om min historie.

Relateret læsning: Ingen utroskab, ingen vold i hjemmet og alligevel er ensom i mit ægteskab

Jeg betaler prisen for Bharatas dyd

Sådanne er lønningerne ved at blive gift med dyd; en dyd, der forbruger dit liv og tillader ingen balance. Eller er det den skyld, der har fortæret ham? Vicarious skyld, at en mand, der ikke er forkrøbt af samfundsmæssig forventning, ville klare sig bedre! Det er lumskt, denne skyld. Det glider ind i hjernen, så bliver det en vane. Det farver forholdet med alle. Værre er det, at man kan bære det som en badge; Det har populær godkendelse. Man kan højtideligt sidde på en lav stol ved siden af ​​tronen og samle legitimationsoplysninger fra en gyende befolkning. Du er ædel og dydig, fordi du nægter at være glad, du nægter at tilgive, du nægter at glemme. Før du ved det, er dine tanker en permanent farvetone af blågrå. Ingen ser det. Eller betaler en pris for det.

Kun hustruen gør det.

Hvorfor er der en kaikeyi i os alle

Guddommelig Sita; Illustrerende Draupadi & historien om Clever Damayanti

Uloopi giftede sig med Arjuna efter valg, vel vidende om, at nattverden ikke ville vare mere end en dag