Stolthed og jalousi har ingen plads i et forhold, bevist Lord Krishna

Ego er ikke et koncept, der er fremmed for mennesker. Vi har altid haft den medfødte følelse, som er den grundlæggende årsag til stolthed, jalousi og mange andre følelser, der betragtes som negative og siges at være skadelige i overskydende mængder. Lord Krishna lærer os i denne historie, hvordan man skal håndtere ens ego.

Dette 'ego' kan skade forhold. Det kan forårsage friktion mellem de to parter, hvis de ikke lykkes med at kontrollere deres egoer. Og det er denne fiasko, der er årsagen til usikkerhed, jalousier osv., Som til sidst får forholdet til at afslutte. Var selve årsagen blevet nippet i knoppen, ville de fleste forhold være blevet repareret øjeblikkeligt.

Satyabhama elskede Lord Krishna men Rukmini var hans hovedkone

En historie i vores enorme mytiske lore beskæftiger sig med ego og jalousi i et ægteskabeligt forhold. Mange af os er opmærksomme på, at Lord Krishna havde omkring 16008 hustruer. De 16000 kvinder, han havde reddet fra fangehullerne i Narakasura, efter inkarnationen af ​​Lord Vishnu dræbte dæmonen. De andre otte hustruer var Rukmini, Jambavati, Kalindi, Satyabhama, Nagnajiti, Mitravinda, Bhadra og Lakshmana. Imidlertid er hans hovedkone Rukmini, der betragtes som inkarnationen af ​​gudinden Lakshmi.

Satyabhama var meget smuk og elsket og elsket Krishna. Hun ryktes at hun var en materialistisk person og var stolt af sin skønhed. Men hun følte altid, at det var Rukmini, der stjal al sin herlighed. Hendes forfængelighed forårsagede en stigning i sit ego, og derfor bar hun Rukmini misundelse, der brændte inde i hende.

Narada hørte Satyabhama prale af

En dag skete det så, at Satyabhama pralede af den kærlighed, som Krishna havde for hende. Det var ikke blot en tilfældighed, at Narada Muni ruslede forbi hendes kamre og hørte, hvad hun havde at sige. Han modvirkede hende ved at sige, at det ikke er hun, som Krishna elsker mest, og at hans kærlighed kun er en illusion. Han nævnte også, at det er Rukmini, som Krishna virkelig elsker og bekymrer sig om. På dette blev Satyabhama rasende og krævede, at vismanden beviser, hvad han sagde. Som sædvanligt overbeviste himmelens kunstige asketiske hende om at observere en vrata (ritual), hvor hun gav Krishna væk til Narada i velgørenhed, og hvis hun ønskede at have ham tilbage, kunne hun genvinde ham ved at give væk rigdom svarende til vægten af ​​Krishna. Dette ritual blev populært kendt som 'Tulabharam'. Da Satyabhama tøvede (selvfølgelig kunne hun ikke tænke på at give den mand, hun elskede i velgørenhed), provokerede Narada Muni sit ego ved at fortælle hende, at al hendes rigdom måske ikke ligner Krishnas vægt. Satyabhama, for at bedst Rukmini (vismanden havde fortalt hende, at Krishnas kærlighed til hende ville øge og bevise, at hendes rigdom var enorm, var enig i at observere ritualet. Men så advarede Narada hende om, at hvis hun ikke kunne matche vægterne, ville Krishna blive en slave for ham at gøre med, da han ville.

Lord Krishna indsendt til ritualet

Satyabhama frigav meget til rædsel for hans andre hustruer, der bønfaldt hende uden held. Krishna Meekly indsendt til ritualet. Satyabhama arrangerede derefter en enorm skala og sendte for al hendes rigdom. Skalaen svingede ikke. Den himmelske vismand begyndte at håne hendes forsøg og begyndte at råbe, at nu ville Krishna blive auktioneret. Hektisk bad hun om de andre hustruer for at hjælpe. De samlede alle sammen i smykkerne, hvis de kun var for den kærlighed, de bar for deres Krishna.

Stadigvis viste forsøget meningsløst.

Krishna forblev tavs; Da han så hans hustrues desperation og fiasko med at genvinde ham, sagde han, at han nu var blevet en slave for en rishi og skulle adskille sig fra sine kære hustruer.

Satyabhama begyndte at kigge efter svar for at vinde hendes kære Krishna tilbage. Da Narada foreslog, at Rukmini kunne få hende ud af conundrum, slukede hun sin stolthed og appellerede til Chief Consort.

Rukmini tømte derefter skalaerne for al rigdom og placerede et enkelt blad tulsi på det. Straks vippede skalaerne og matchede vægten af ​​Krishna.

Krishna rejste sig derefter og sagde, at hengivenhed til en livspartner er det eneste, der vil bestemme den mængde kærlighed, man har til nogen. I dette har stolthed, ego, jalousi ingen plads.

Som du ser, fik Satyabhamas ønske om bedst Rukmini det bedre af hende i stedet. Ego er en kompliceret følelse. Vi kan ikke rigtig bortskaffe det. Men vi kan kontrollere det og begrænse det, så det ikke hæmmer noget forhold, vi har med andre mennesker. Dette er, hvad Bhagavad Gita lærer om forhold.

Bortskaf alle egoer, når de er i et forhold. Kun kærlighed kan få et forhold til at svæve højt; Ego bringer det kun nedbrudt.

Krishnas historie: Hvem elskede ham mere Radha eller Rukmini?