Hvorfor det var vigtigt for Kaikeyi fra Ramayana

Har du nogensinde spekuleret på, hvorfor ingen nogensinde har navngivet deres døtre Kaikeyi, når navnene på Kaushalya eller Sumitra var ganske almindelige? Er det fordi hun var den ordsprægede stedmor, der var ansvarlig for eksil af RAM? Men har du nogensinde spekuleret på, hvad der ville være sket, hvis Ram ikke var gået i skoven og dræbt den mægtige Ravana? For det første ville der ikke have været nogen episk Ramayana!

Kaikeyi var en af ​​konerne til kong Dasaratha og mor til Bharata, i den episke Ramayana. Udover at være den ordsprægede stedmor, var Kaikeyis karakter i Ramayana også af en jaloux kone og en overdreven mor. Men lad os forstå karakteren uden de malede briller, som vi er blevet til at bære længe.

Hvem var Kaikeyi i Ramayana

Indholdsfortegnelse

• Hvem var Kaikeyi i Ramayana
• Kaikeyi var en meget modig kvinde
• Ingen blødgøring af indflydelse
• Skjulte motiver for Kaikeyis handlinger

Kaikeyi var datter af kongen af ​​Kekaya og den eneste søster til syv brødre. Hun var modig, dristig, red vogne, kæmpede krige, var ekstremt smuk, spillede instrumenter, sang og dansede. Kong Dasaratha så hende på en jagtekspedition i Kashmir og blev forelsket i hende.

Ifølge en version uddragede Kaikeyis far et løfte om, at hendes søn (hans barnebarn) ville stige op. Dasaratha var enig, da han ikke havde nogen søn fra nogen af ​​sine hustruer. Men Kaikeyi havde ikke en søn, og så giftede Dasaratha sig Sumitra.

Kong Dasaratha havde giftet sig med Kaikeyi, da hans første dronning, Kaushalya, ikke var i stand til at blive gravid. Ægteskabet fandt således sted under nogle ikke -rørte antagelser. For det første ville Kaikeyis søn være den fremtidige konge af Ayodhya og for det andet, at hun ville være dronningens mor. Alt dette, fordi Kaushalya havde et barn, der allerede var blevet udelukket. Men når hun også kunne blive gravid, blev Dasaratha gift igen. Men Kaikeyi var ingen Kaushalya. Hun var modig, smuk og ambitiøs.

Relateret læsning: Hvorfor Krishnas Satyabhama kan have været en erfaren feminist

Kaikeyi var en meget modig kvinde

Det siges, at når hun først havde ledsaget Dasaratha til krig mod en dæmon. Under krigen, da Dasaratha skulle have været såret, kørte hun hans vogn ud af slagmarken, plejede ham og fik ham tilbage på fødderne, egnet til at bekæmpe krigen. Nogle andre versioner siger, at under krigen brød akslen i vognens hjul og for ikke at vognen bryder sammen og bringer Dasaratha på jorden; Hun skal have brugt sin finger til akslen, indtil slaget var forbi. Kong Dasaratha var meget imponeret over sin heroisme og tildelte hende to velsignelser, som hun holdt en bedre dag.

Det siges, at enhver handling, man tager, er rodfæstet i ens opvækst eller en begivenhed fra fortiden (især barndom), som har formet ham/hende. Det var ikke anderledes i tilfælde af Kaikeyi.

Relateret læsning: Åh herregud! En overtagelse af seksualitet i mytologi af Devdutt Pattanaik

Ingen blødgøring af indflydelse

Ifølge nogle versioner havde Kaikeyis far Ashwapati en sjælden gave til at forstå fuglenes sprog. Men det fulgte med en rytter. Hvis han nogensinde fortalte nogen, hvad han forstod om fuglenes samtale, ville han miste sit liv. En gang mens han spadserede med sin kone, hørte han samtalen om to svaner og havde en stor latter. Dette fik dronningen nysgerrig, og hun insisterede på, at hun fik at vide indholdet af samtalen og kende godt konsekvenserne af kongens handlinger.

Dronningen sagde, at hun ikke var ligeglad med, om han levede eller døde, men han må fortælle hende, hvad fuglene havde sagt. Dette fik kongen til at tro, at dronningen ikke var interesseret i ham, og han forviste hende ud af kongeriget.

Kaikeyi voksede op uden nogen moderlig indflydelse og havde altid en følelse af usikkerhed omkring det mandlige samfund, som hun troede var ustabil. Hvad hvis Dasaratha ikke elskede hende i sit senere liv, da han også havde andre hustruer? Hvad hvis hendes søn, Bharata ikke var interesseret i hende i sin alderdom? Tak til alle disse tanker og Manthara (hendes stuepige, der havde ledsaget hende fra sin fars sted), der brændte latente ambitioner. Én, Bharata, der skal udnævnes kongen og for det andet, der skal forvises i fjorten år.

Relateret læsning: Lapita, den kvinde, hvis kærlighed ikke havde plads til noget andet

Skjulte motiver for Kaikeyis handlinger

Ramayana er et epos af ideelle karakteriseringer, ideel søn, ideel kone, ideelle mødre, ideelle brødre, ideel hengiven osv. Ofte for at forbedre skildringen af ​​disse idealer er en afvigende nødvendig.

Endnu en version siger, at Kaikeyis far havde overhørt fra nogle fugle, at junglerne snart ville være fulde af dæmoner, der ville skade Brahmins og ascetics, som ville have brug for langvarig hjælp fra Rama.

For at sikre, at Rama tilbragte meget tid i junglerne og var opmærksom på Mantharas karakter, sørgede han for, at hun ledsagede Kaikeyi, efter brylluppet. Han havde fuld tro på hendes evner og unødvendigt at sige, at hun levede op til kongens forventninger!

Alle versioner og mange flere fører os til en konklusion. Rama's eksil var bestemt og forudbestemt. Den vigtigste stedmor var et figur af forfatterens fantasi eller i bedste fald bare en katalysator, der har båret brosten af ​​det hele, siden aldre!

Er det ikke tid til at genoplive på bestemte tegn? Er det ikke tid til at give djævelen hende?

Relateret læsning: Sæddonorer i indisk mytologi: To historier om Niyog skal du kende

Ram og Sita: Romantik var aldrig fraværende fra denne episke kærlighedshistorie

Kærlighed i Mahabharata: et instrument til forandring og hævn