Da Shiva mistede Sati og det raseri, der fulgte

De siger, at mennesker, der er i kærlighed, er to sjæle,. Men hvad sker der, når den fusionerede enhed rives fra hinanden? Hvilken handling tager hver, og hvilke konsekvenser har disse handlinger for omgivelserne? Rage har en konsekvens, der er svært at håndtere.

Den menneskelige psyke er ikke fremmed for raseri. Hvis en elsket er såret, søger den ofte hævnens vej; Eller rettere, det er fristet til at søge opfattet retfærdighed. Mange kontrollerer ofte deres bygningsvile, men der er nogle, der giver efter.

Utilsigtet forårsager disse handlinger uforudsete konsekvenser for omverdenen, også dem, der erkender at elske dem. Den kærlighed, de vidste brændt som en rolig ild, er ikke den samme mere. Det er nu et ildsted.

Men måske skulle de tage en lektion fra denne historie - en af ​​vores helt egne myter, historien om Sati.

Det raseri, som Shiva følte, efter at han mistede Sati

Relateret læsning: Godfire: Erfaringer fra kærligheden til Shiva og Sati

Lad mig fortælle denne historie for at vise dig, hvad der sker, når raseri kommer ud af hånden, når den følelse af mistet kærlighed skader alle dine sanser.
Gud Brahma havde en søn ved navn Daksha, der styrede over et enormt rige. Han havde mange døtre, inklusive den smukke sati, også kendt som Dakshayani.  Normalt adlød hun sin far, som hun prikkede på. Ligeledes doter Daksha også på hende og ønskede hende en passende mand.

En dag gik Sati på en rejse med et par af hendes håndpiger og gik ind i en skov i det nordlige nord for hendes rige. Der så hun en asketisk, klædt snavs i gul og grøn, hans hår bundet i en haug, øjnene lukket som i meditation, på et lille rektangulært bord. Foran ham sad på jorden mange mennesker, klædt lige så sparsomt som den asketiske. Ser hun på det asketiske, følte hun en mærkelig guddommelig aura. Han var ingen ringere end Shiva selv, en af ​​de tre primordiale guder i den hinduistiske mytoverse, og disciplene omkring ham var Ganas, hvis hoved var Nandi, tyreguden.

Sati trossede sin far og giftede sig med Shiva

Hendes hjerte flagrede ved synet af ham, og hun blev straks forelsket. Men Lord Shiva, på det tidspunkt, var en Vairagya (et sanskritbegreb, der blev brugt i hinduistisk filosofi, der omsættes groft som løsrivelse). For at få Shiva væk fra stien til afkald, for at overveje at gifte sig med hende, gjorde hun stor bøde.

Lord Shiva vidste, hvem hun var: legemliggørelsen af ​​Shakti selv. Men for eoner var han blevet så vant til fordrejningsvejen, at han havde svært ved at deltage i glæderne i den materielle verden. Men han gav endelig efter.

Da Sati bekræftede sin kærlighed til Shiva til Daksha, forbød hendes far hende at møde dødens herre. Daksha så ikke i den asketiske gud en potentiel brudgom for sin elskede datter. Men Sati trossede ham og flyttede til skoven efter at have giftet sig med Shiva.

Daksha organiserede en enorm Yagya og inviterede ikke bevidst Shiva og Sati. På trods af at hun advarede af sin mand om ikke at gå til en funktion, hvor de ikke blev inviteret, gik Sati til ceremonien alene. Hendes far fornærmede hende foran alle sine gæster, blandt dem var Lords Brahma og Vishnu selv. Kan ikke bære snubs, sati immolated sig selv i offerbranden.

Da Shiva følte, at hans elskede blev revet fra hinanden ved døden, påkaldte han sig i sin vrede Veerabhadra og Bhadrakali, der førte Ganas til en kamp med Daksha. I trefaldet blev Daksha halshugget, og Yagna Shaala blev ødelagt.

Shiva, selv, i et raseri, rejste over hele verden, hans vrede brændende jorden. Shiva startede sin berømte Tandava -dans, som opløstede Sati's døde krop i 51 stykker, som hver faldt på forskellige steder. Disse steder er i dag kendt som Shakti Peethas.

Det var først, da Lord Vishnu forstyrrede og overbeviste Shiva om at berolige sig med, at den næsten apokalypse stoppede, og Shiva var i stand til at se den ødelæggelse, han havde udført. Han tilgav Daksha og erstattede hovedet med et ramhoved og gav kongen tilbage sit liv. Yagya fik lov til at afslutte.

Denne indiske mytologiske historie siger, hvordan raseri kan være skadelig for andre

Historien taler om, hvordan raseri kan være skadelig for andre.

Selv ved tabet af vores kære elskede, må vi lære at kontrollere os selv. Ødelagte forhold får os til at falde til lokkemidlet. Og disse laster boder ikke godt for nogen, mindst af alt, til den person, der giver efter.

Snarere skulle vi pleje den kærlighed, vi havde til det afgåede, og give den et hjørne i vores hjerter, så længe vi indånder.

Jeg tænker stadig på hende hver dag, men vil nu bare have hende til at være glad

Osho om kærlighed som sygdom og meditation som medicin

For kærlighed til Krishna