Når alle ville have gudinde Lakshmi endnu ingen kunne have hende

Tænk på Lakshmi - den hinduistiske velstands gudinde - og du er mest sandsynligt at huske hende som en strålende kvinde, der sidder underdanig i nærheden af ​​Lord Vishnus fødder, masserer dem. Forudinden for rigdom er i evig tjeneste for sin herre og mester, Vishnu, der opretholder universet. Hun er hans shakti af materiale måske, som er nødvendigt for at køre livets anliggender. Men Lakshmis karakter er ikke så underordnet eller komplementært, som det ser ud til. I det mindste ikke i begyndelsen af ​​hendes historie ... alle ville have gudinde lakhsmi, men ingen kunne have hende.

Historien om gudinde Lakshmi

Vi introduceres først til en gudinde kaldet Shri i Vedaerne, hvor hun kaldes skænken med glans, velstand, magt, formue, kongerige og andre sådanne gaver. Når hun er født fra Prajapatis ministrationer, er hun eftertragtet af alle guder.

De vil dræbe hende og fjerne hendes begavelser, men undervises af Prajapati om, at man kan nyde gaver uden at ødelægge kilden til disse gaver.

Fra da af bliver Shri genstand for lyst til alle guder, og strengen af ​​hendes guddommelige forbindelser starter. I den puranske periode har Shri, der nu er identificeret som Shri-Lakshmi, mange historier, og som det er plejet at være, har hver historie mange versioner.

Som en af ​​Daksha Prajapatis talrige døtre, får hun Dharma (jeg.e. Yama) som hans kone. En anden historie siger hendes tilknytning til Soma - månens gud, vegetal liv og/eller den guddommelige drink. Dernæst er hun forbundet med Indra som hans konsort. Med Lakshmi ved sin side stiger Indra til højden af ​​herlighed blandt guder.

Relateret læsning: Historien om Ahalya og Indra: Var det virkelig utroskab?

Lakshmi tager Asuras -siden

Men det skal ikke være, for når Indra bliver slået af Bali - den tapper dæmonkonge, Lakshmi forlader sin side. Hun bor sammen med Asuras, inklusive Prahlada og dette barnebarn, Bali, hvilket gør deres kongeriger perfekt velstående. I nogle historier er hun også forbundet med kongen af ​​Yakshas - Kubera, der ligesom hende herrer over al rigdom. Lakshmi diskriminerer ikke og hører til dem, der behandler hende med ærbødighed og tilbedelse. Således ser det ud til, at Lakshmi går med Victor; Faktisk følger velstand succes.

Så kortvarig er Lakshmis selskab, at et af hendes fornavn er Chanchala - den rastløse. Dette må naturligvis ses som en metafor for den flygtige natur af held - noget de fleste af os er bekendt med. Men denne gudinde 'karakter tjener også som en metafor for en fin, men alligevel ustabil kvinde, som alle ønsker, men ingen kan have virkelig.

Vridningen i fortællingen

Der er selvfølgelig en vri i historien, hvor Vishnu kommer ind på billedet.

Når Amrita skal få. Vishnu, der på dette tidspunkt er blevet en fremtrædende Gud, påtager sig den ledelsesmæssige mantel til denne storslåede kosmiske begivenhed. Han bringer de to krigførende parter sammen - Devas og Asuras - og lokker dem til at samarbejde. Han indrømmer Shivas slangning Vasuki som det klyngende reb og Shiva selv til at håndtere den forfærdelige Halahala -gift. Selv påtager han sig to centrale roller i projektet, herunder at give en base i sin Kurma (skildpadde) form og senere (uretfærdigt) distribuere Amrita i sin Mohini -form. Vishnu er helt klart chef i denne ordning med ting.

Når havet begynder at give sine mange skatte, hævder Devas og Asuras dem en efter en. Vishnu står til side - perfekt i sin ikke -tilknytning og magt - ser pågangen på.

Når Lakshmi - den lyseste af alle oceaniske skatte - dukker op, er Vishnu stadig lige så ubevægelig. Det piques Lakshmis interesse for at se denne lysende Gud, der er i modsætning til nogen anden fra det nuværende coterie. Midt i klammen for at besidde hende er Vishnus ro den perfekte folie. Lakshmi anerkender sin ledelse, regalitet og mest af alt hans ligestilling. Lord Vishnu virker som den perfekte partner, og Lakshmi lader hendes valg være kendt for alle ved at placere en krans omkring hans hals.

Relateret læsning: For kærlighed til Krishna

Lakshmi giver forsætligt sig selv til en, der ikke jager hende, og forbliver loyalt ved sin side for evigt efter.

Der er en umiskendelig lektion i historien, snarere historier, af gudinden Lakshmi. Ganske vist gennemgår gudindenes karakter en havændring fra vedaerne til Puranas, men der er mindst en konklusion, der skal drages. Man kan ikke eller ikke bør jage efter rigdom eller kærlighed. Man kan heller ikke tvinge dem til at blive. De kan kun mestres af selvsikker løsrivelse eller med andre ord, hvis du elsker noget, skal du sætte det gratis.

7 personer deler de værste ting, deres ægteskaber nogensinde har overlevet

Det er svært at tro, men kærligheden mellem Shiva og Sati er stadig relevant i dag