Den ubehagelige kærlighed til Brahma og Saraswati

Saraswati, den hinduistiske gudinde for visdom og viden, er en unik karakter. I populær kunst genkender vi hende som en smuk, men alligevel streng gudinde med fire arme, der holder en Veena, skrifter (vedaerne) og en Kamandalu. Hun sidder på en lotus og ledsages af en svane - begge symboler på visdom. Fra Vedaerne til eposerne til Puranas morfes karakter markant, men hun kommer konsekvent som en uafhængig gudinde. Hvad der virkelig skete mellem Saraswati og Lord Brahma? Hvordan er Saraswati relateret til Brahma i henhold til mytologi? Historien om Brahma og Saraswati er virkelig interessant.

I modsætning til de andre gudinder, der er ivrige efter ægteskab og moderskab, er Saraswati entydigt udenfor. Hendes hvide hudfarve og påklædning ̶ Næsten vindueslignende ̶ angiver hendes askese, transcendens og renhed. Der er dog en underhed i hendes ellers angivne historie - hendes påståede forhold til Brahma.

Relateret læsning: Historien om Ahalya og Indra - var det virkelig utroskab?

Den vediske Saraswati - hvem var hun?

Indholdsfortegnelse

• Den vediske Saraswati - hvem var hun?
  • Brahma, skaberen af ​​Saraswati
  • Rudra afbrød den femte hoved af Brahma
  • Historien om Brahma og Saraswati
  • Årsagen til, at der ikke er nogen templer i Brahma

Den vediske Saraswati var i det væsentlige en flydende, flodgudinde, der blev antaget at give Bounty, fertilitet og renhed over for dem, der bad af hendes mægtige banker. En af de første floder, der tilskrives guddommelighed, var hun til det vediske folk, hvad Ganga er for hinduer i dag. Lidt senere kom hun til at blive identificeret med VAG (VAC) Devi - Talens gudinde.

Der er ikke en hinduistisk studerende, der ikke har tilbedt Saraswati, gudinden for læring, før eksamenerne. Faktisk er Saraswati allestedsnærværende i så mange lande bortset fra Indien. Hun tilbedes og æres i lande som Kina, Japan, Burma og Thailand. Hun er en del af treenigheden af ​​Saraswati, Lakshmi og Parvati, der hjælper med skabelsen og vedligeholdelsen af ​​universet ved at være sammen med Brahma, Vishnu og Shiva. Tilhængere af Jain -religionen tilbeder også Saraswati.

Hun var endnu en abstraktion, ligesom de fleste vediske guddomme. En mere solid personificering af hendes karakter blev til i Mahabharata, hvor hun siges at være Brahmas datter. Puranas (for eksempel Matsya Purana) fortæl os, hvordan hun blev hans kone. Og det er her historien om vores interesse starter ... Historien om Brahma og Saraswati.

Relateret læsning: Hvem nyder sex mere - mand eller kvinde? Find svaret i mytologien

Brahma, skaberen af ​​Saraswati

I begyndelsen af ​​en Kalpa, En guddommelig lotus sprang fra Vishnus navle, og fra det fremkom bedstefaren for al skabelse, Brahma. Fra hans sind og hans forskellige former producerede han guder, seere, dæmoner, mænd, væsener, dage og nætter og mange sådanne kreationer. Derefter på et tidspunkt delte han sin krop i to - hvoraf den ene blev gudinden Shatarupa, hun af hundrede former. Hun blev sandelig navngivet Saraswati, Savitri, Gayatri og Brahmani. Sådan startede Brahma Saraswati -historien og Brahma - Saraswati -forholdet er far og datter.

Da hun, den smukkeste af alle Brahmas kreationer, omgåede omkring sin far, blev Brahma slået. Brahmas åbenlyse forelskelse var svært at gå glip af, og hans sind fødte sønner modsatte sig deres fars upassende blik mod deres 'søster'.

Men der var ingen stop Brahma, og han udbrød igen og igen, hvor smuk hun var. Brahma blev helt forelsket med hende, der ikke var i stand til at forhindre øjnene i at følge hende, han spirede fire hoveder (og øjne) i fire retninger og derefter en femte på toppen, da Saraswati sprang opad for at undgå hans opmærksomhed. Han forsøgte også at vise sit herredømme på hende, mens hun forsøgte at flygte fra hans stirrer og blik.

Rudra afbrød den femte hoved af Brahma

En populær version af denne historie gør en interjektion på dette tidspunkt og introducerer Rudra-Shiva. Vi får at vide, at den asketiske Gud var så væmmes af Brahmas opførsel, at han slog ud af det senere femte hoved. Dette tjente som en straf for Brahma for at have vist tilknytning til hans skabelse. Derfor ser vi kun Brahma med hans fire hoveder.

Relateret læsning: Indiske guder lærer os om gensidig respekt i forhold

I en anden version kom Brahmas straf ved at miste alle sine kræfter af tapas, På grund af hans ønske om sin datter. Nu magtesløs til at skabe, var han nødt til at udpege sine sønner til at tage frem handlingen af ​​skabelsen. Brahma var nu fri til at 'eje' Saraswati. Han elskede hende, og fra deres forening blev menneskehedens forfædre født. Brahma og Saraswati blev det kosmiske par. De boede sammen i 100 år i en afsondret hule, og tilsyneladende var Manu deres søn.

Historien om Brahma og Saraswati

I en anden version af Brahma Saraswati -historien får vi imidlertid at vide, at Saraswati ikke var så kompliceret, som Brahma havde håbet. Hun løb fra ham og antog de kvindelige former for mange væsen, men Brahma skulle ikke blive spændt og fulgte hende over universet med de tilsvarende mandlige former af disse væsener. De blev til sidst 'gift', og deres fagforening gav anledning til alle former for arter.

Historien om Brahma og Saraswati er en af ​​de mest utilfredsstillende-inducerende historier i hinduistisk mytologi. Og alligevel ser vi, at det hverken er blevet undertrykt af den kollektive bevidsthed, ikke er blevet slettet med forskellige historiefortællingsenheder. Det er måske blevet bevaret som en forsigtighedsfortælling for enhver med nogen incestuøs hensigt.

Fra et sociologisk perspektiv er ideen om incest en af ​​de mest universelle tabuer, og alligevel eksisterer den som en grundlæggende myte i de fleste kulturer. Det har at gøre med problemet med den første mand og den første kvinde i enhver skabelseshistorie. At være født fra den samme kilde, det første par er naturligvis også søskende, og at have intet andet valg, skal også vælge hinanden som seksuelle partnere. Mens sådanne handlinger er afskåret i menneskelige samfund, får guder guddommelig sanktion. Men er det virkelig så? Forholdet Brahma og Saraswati modtog ikke den hellighed, der forventes af alle guddommelige forhold, og Brahmas incestuøse forfølgelse hentede ham ikke et godt sted i mytologien.

Du kan måske også lide: Har du hørt om et tempel, hvor menstruationen tilbedes?

Årsagen til, at der ikke er nogen templer i Brahma

Du må have bemærket, at Brahma -templer ikke er almindelige, i modsætning til Shiva- og Vishnu -templer, der kan findes over hele landets længde og bredde. Fordi Brahma begjæret efter sin egen skabelse, har indianere ikke været så tilgivende og er ophørt med at tilbe ham. Tilsyneladende blev Brahma -tilbedelse stoppet her, fordi han gjorde sådan en 'frygtelig ting', og det er derfor, der ikke er nogen Brahma -templer i Indien (hvilket ikke er sandt, men det er en historie til en anden dag). En anden legende siger, at Brahma er skaberen; Den udmattede energi, mens Vishnu er vedligeholderen eller nutiden, og Shiva er destruktor eller fremtiden. Både Vishnu og Shiva er nutiden og fremtiden, som værdsættes af mennesker. Men fortiden er ude-, og det er derfor, Brahma ikke tilbedes.

Mere om indisk mytologi og spiritualitet her

'Kærlighed er kærlighed; Stor slet ikke sandt, for myter gør sociale koder. Brahmas kærlighed til Saraswati betragtes som forkert som en fars seksuelle kærlighed til sin datter og som skabers egoistiske kærlighed til hans skabelse. Denne kvalmende historie tjener som en påmindelse om, at visse slags 'kærlighed' findes hos mænd, uanset hvor forkert disse kan se ud. Men vigtigst af alt, det udsender en streng advarsel om, at der altid er en pris at betale - enten tabet af stolthed (hoved), magt (af skabelsen) eller fuldstændig social udstråling.

Nogle forhold er svære at acceptere, især hvis de påvirker dig personligt. Soul Searcher delte sin historie om forholdet mellem hans kone og hans far.

Indiens glemte fejring af kærlighed: historie om kama og rati

Hvorfor nyligt ons par i Bengal kan ikke tilbringe den første nat sammen

Har du hørt om et tempel, hvor menstruationen tilbedes?