Kærlighedens dualitet et interview med Mimlu Sen

Kærlighedens dualitet et interview med Mimlu Sen

Mimlu Sen har været i et produktivt partnerskab med Paban Das Baul i 25 år. Et par refleksioner:

Hvor vanskeligt eller let var det for dig at beslutte at flytte fra Paris til det landlige bengaliske bagland, med både dine børn, efter at du mødte Paban, og du besluttede at være partnere?

Mine børn er franske, født i Frankrig. Jeg vidste, at jeg var nødt til at lave et lille rede med dem, hvor de kunne vokse op med adgang til deres franske kultur. Derfor valgte jeg at bo i Shantiniketan, hvor atmosfæren endda er i dag kreativ og kosmopolitisk, på trods af degenerationen af ​​universitetslivet, og var endnu mere så derefter. Det var vanskeligt for børnene at tilpasse sig landsbylivet, men da vi havde en hjemmebase af vores helt egen, tror jeg, de nød sig grundigt. Den kærlighed, vi alle modtog fra Paban, og baulerne generelt havde meget at gøre med, at vi kunne balancere mellem begge verdener. Jeg var nødt til at sørge for, at vi boede i et sundt sanitært miljø med regelmæssige måltider og timers arbejde og leg og hvile. Vi gik på lange gåture sammen, undertiden ekspeditioner til landsbyerne, der varede i to eller tre dage. Jeg sørgede altid for at bære et lager af vand. De er begge store forældre nu, og vi tilbringer stadig meget tid sammen, alle tre generationer. Både Krishna og Duniya har to børn hver, og de rejser meget med deres børn. Selv tilbage til de bengaliske landsbyer, så de har holdt traditionen op.

Bortset fra Pabans stemme og lidenskab for sang, hvad var det, der tiltrækkede dig til ham og fik dig til at beslutte at vælge et helt andet liv end du havde ført?

Hans venlighed og menneskehed. Hans ukvalificerede tilbedelse af kvinder og kvinders magt.

Alle mennesker har deres doppelgangers, deres gode eller onde tvilling, der bor i sig selv.

Anerkendelsen af ​​denne dualitet er, hvad Baul -filosofien handler om.

Par, der deler god tid med hinanden

Så det er ikke kun Pabans stemme og hans skønhed, der tiltrækkede mig (jeg føler, at han bestemt har en af ​​de smukkeste stemmer på jorden), men indholdet af Baul -sange, som er en konstant påmindelse om, at selve livet er kortvarigt, og at kærligheden mellem mennesket Og kvinde kan blive en opdagelse af jeget, den fysiske krop, psykisk og åndelig.

Du sagde i et interview en gang om Paban, at ”han er en baul og hører til alle. Du kan aldrig sige, at han er min mand og hører kun til mig. Jeg har aldrig haft den tilgang med ham.”Det er meget sjældent at høre en partner sige dette i disse dage. Hvordan ser du moderne indiske forhold i dag? Tror du, at vi kæder den anden ned på udkig efter eksklusivitet?

Jeg ville kvalificere dette til at sige, at Paban over alt er en kunstner i enhver forstand af ordet. Jeg tror på kunstnerens samlede frihed og autonomi. Han er kongen og skaberen af ​​sit eget univers.

Jeg ville virkelig ikke generalisere og sige, at det, der er sandt for Paban, er sandt for alle indiske forhold. Samfundet i Indien er stadig meget traditionelt, og selvom dette har sine stærke punkter, er den store svaghed, at det tvinger indianere til at føre dobbeltliv, og dette er sandt helt fra toppen af ​​samfundet til bunden.

Visse aspekter af vores forhold er aftaget, og når vi bliver ældre

Begge rejser verden rundt og har taget Baul til så langt som Mexico. Du har været sammen i over 25 år. Hvordan tror du, at dit forhold er ændret eller vokset gennem årene?

Ja, forhold ændrer, vokser og modnes eller svindler væk. Visse aspekter af vores forhold er aftaget, og når vi bliver ældre, er vi chipkoed til hinanden som de fleste gamle indiske bedsteforældre.

Vi er partnere som kunstnere og har indledt en kulturel og kunstnerisk rejse i løbet af de sidste 30 år af vores samarbejde sammen. I løbet af disse år har vi lært en god del af hinanden og i dag lærer stadig. Denne rejse mellem Indien og verden er det, der har formet vores liv.

Jeg skriver nye historier om disse rejser, og Paban skriver nye sange. Vores partnerskab har ført til mange interessante samarbejder, og vi håber at gøre et par mere, før vi siger farvel til denne vidunderlige jord.

Hvilket råd ville du have til unge elskere i det moderne Indien i dag om kammeratskab og engagement?

Det tager en levetid at kende din egen krop, så det at kende en anden vil tage en anden levetid.

At holde sammen er hårdt arbejde, og det nødvendige brændstof er konstant inspiration, opfindelse, opmærksomhed og tålmodighed.

https: // www.Bonobologi.com/hvem-Should-schoose-mellem-Her-narcissistic-mand-and-a-self-lover/
https: // www.Bonobologi.com/fundet-teenage-crush-social-media/
https: // www.Bonobologi.com/hvordan-do-i-relax-when-kissing/

Min søn Krishna har boet alene i årevis nu, som det er sædvanligt blandt unge parisere. Jeg har haft flere samtaler med ham om dette. Det er ikke det, at jeg vil have en svigerdatter. Jeg er en uafhængig gammel bedstemor, der nyder hvert minut af min frihed. Det er bare det, at vi alle har brug for en ven ved vores side, nogen, der henter dig, når du falder ned. En livskammerat skal først og frem for alt andet være din ven.

I de sidste syv år har han været på egen hånd, undtagen en weekend på to uger, og halvdelen af ​​sommerferien, når hans to lækre børn Aniya og Iskandar bliver hos ham.

Så da han spurgte mig til frokost i går, hvorfor jeg følte, at det var nødvendigt at leve som et par, svarede jeg, at det at leve som et par er som en wrestling -kamp, ​​der går på indtil det sidste åndedrag. Det holder dig i form. Det er en meget dynamisk måde at engagere sig i livet gennem et crossfire, som altid vil være en energikilde.

Men at bo alene, sagde jeg, kan gøre dig overfølsom eller bare ikke følsom nok.