Den børnefri familie - Forståelse af børnefri ved valgbevægelse

Jeg har ikke et barn, og jeg er ikke en forælder. Jeg er børnefri efter valg. Nogle mennesker kalder det frivillig børnløshed. Selvom mange som mig valgte ordet "børnefri", fordi "barnløs" medbringer tanken om "mindrehed" eller mangel på noget. Det er kun passende at knytte vores stemning med ordet gratis, fordi det var et valg at være uden et barn. Folk som mig foretrækker et liv fri for et barn.

Jeg har en familie. Min familie består af min partner, mine katte, min søster, mine forældre, min mands forældre, hans søskende. Vi bor i forskellige byer, men vi er selvfølgelig en familie, der skynder os til hinandens redning, når det er nødvendigt, planlægger vores tidsplaner for at kunne tilbringe kvalitetstid med hinanden. Jeg har også et par meget nære venner, der har lyst til familie.

Men hvis du mener "en gruppe individer, der bor under ét tag", består min familie af min mand, mine to katte og jeg. Vi ser efter hinanden. Vi laver planer for fremtiden sammen. Vi har gruppemål og drømme. Sundhedsforsikring - Familieplan. Vi bliver til tider oprørte over hinanden, vi klager, vi adresserer disse klager, vi tilpasser os, vi griner, vi elsker. Dette er min familie.

Uden et menneskeligt barn i huset spørger mange mennesker: ”Hvornår planlægger du at starte en familie?”Min familie er lige her. Før mine katte var min mand og jeg de to medlemmer af den familie. Før jeg var gift, og jeg boede alene i den by, jeg arbejdede i, bestod min familieenhed af mig selv. En familie ud af et børnefrit ægteskab er stadig en familie.

Årsager til at blive børnefri - hvorfor børnefri efter valg?

Indholdsfortegnelse

• Årsager til at blive børnefri - hvorfor børnefri efter valg?
• Besvare de spørgsmål, der er rettet mod en børnefri person
  • ”Hvad med dit moderlige instinkt?"
  • ”Vil du ikke tage din familielinje fremad?"
  • ”Du vil fortryde ikke at have børn senere!"
  • ”Det biologiske ur tikker!"
  • ”Hvad vil du gøre i din alderdom?"
  • ”Hader du børn?"
  • ”Du er egoistisk!"

Jeg valgte bevidst at tale om min børnefrithed i "jeg" -formen og ikke på vegne af min partner. For det første ville det være uretfærdigt at tale på hans vegne. Skønt han har mig overbevist om, at han føler det på samme måde som jeg gør, og jeg stoler på ham. Men for det andet, og vigtigst af alt, bliver mænd ikke stillet dette spørgsmål så mange gange, eller i det mindste ikke på samme måde som kvinder gør. Når det adresseres til mænd, er det et spørgsmål fyldt med nysgerrighed og til tider bekymring. Men når det adresseres til kvinder, smag dette spørgsmål ved dens kerne smag af dom og fuldstændig forvirring ved hendes ”modighed” at tænke andet på.

Hver person, der er børnefri efter valg, kan have deres egne grunde til at være børnefri eller foretrækker at være uden et barn. Det børnefri efter valgbevægelse ledes af mennesker, der måske synes det er nytteløs at få børn i en verden, der ser ud til at kollapse. Nogle kan finde det kriminelt at bringe et barn ind i en sådan verden, af både miljømæssige eller politiske grunde eller en af ​​dem.

Relateret læsning: Her er en liste over måder at håndtere samfundsmæssigt pres for at blive gravid

Nogle mennesker vælger ikke at få børn, fordi de tror, ​​de ikke er egnede til at have dem. Ved ikke at passe kunne de betyde, ikke at være klar til og ikke finde deres økonomiske tilstand egnet til at støtte et andet menneske. De kunne også betyde, at de ikke finder deres fysiske eller mentale helbred, der er befordrende for at have et barn.

Nogen føler måske simpelthen ikke i dem ønsket om at få et barn. For mange tænkte denne simpelthen ikke som om det er vanskeligt at forestille sig, fordi vores sind er trænet til at se på væksten af ​​et individ og et samfund kun på en bestemt måde. Afvig fra dette mønster, og det forvirrer dem, der ser på dine valg udefra.

Nogle ønsker ikke at føde et barn, men har planer om at adoptere et barn, hvis de føler sig klar og begejstrede for at gøre det i fremtiden. Deres argument- der er mange uklarede for børn i verden, der har brug for forældre. At der er disse mange forsømte, forladte, børn i verden, er bevis i sig selv, at folk fødte børn hele tiden, hvor de ikke var klar til det.

Besvare de spørgsmål, der er rettet mod en børnefri person

Forestil dig et scenarie med en samtale mellem en person, der er børnefri efter valg med enhver anden person. Lad den børnefri person være mig, og den anden person b. B siger: ”Hvornår planlægger du at få et barn?”Jeg siger,” Jeg planlægger ikke at få et barn.”B siger:” Nej! Hvornår? Uret tikker. Tiden løber ud.”Jeg siger,” Jeg vil ikke have et barn.”B siger,” Men det vil være for sent, når du vil have det senere.”Jeg siger:” For sent for hvad? Jeg vil ikke have et barn.”B siger,” Men… du vil skifte mening, og så vil du fortryde det.”Jeg siger,” Måske vil jeg. Måske vil jeg ikke. Måske vil du fortryde at have et barn. Måske vil du ikke.”B siger,” Men .. ?"

Du kan se, hvordan det går. Personen lyder som om de helt har mistet pointen med samtalen. De finder det ekstremt vanskeligt at forstå, at du ikke kan give argumenter til fordel for noget til nogen, der ikke ønsker den ting i første omgang. Hvis du ikke vil have noget, hvordan kunne du være for sent til det? Hvis du ikke vil se filmen Kartoffelmænds sexliv, Ville det hjælpe, hvis jeg fortsatte med at fortælle dig, hvordan du skal være for sent til showet?

Alle af os har ønsker, præferencer og evnen til i overensstemmelse hermed at træffe et valg. Nogle mennesker kan lide at læse, andre gør det ikke. Nogle af os føler, at vi er gode til de job, vi udfører. Nogle af os hader vores job. Ikke alle vil være læge. Ikke alle kan lide at lave mad. Ikke alle vil være forælder - nogen måske, nogen måske ikke.

Jeg er overbevist om, at det at have et barn skal gå forud for en trang eller et ønske om at få et barn, og ikke blot en antagelse om, at det er den eneste måde at være. At beslutte at få en baby skal være en så bevidst og bevidst handling, som at beslutte ikke at få en baby. Det skal være produktet af et bevidst forhold til din partner.

Du skal ikke have et barn. Du vælger at. På samme måde som du vælger ikke at!

Uanset hvad er her nogle spørgsmål, som folk, der forbliver børnefri efter valg, ofte står over for.

”Hvad med dit moderlige instinkt?"

Mange mennesker giver argumentet fra "moderens instinkt". At enhver kvinde ville have et medfødt biologisk ønske i hende at være mor. I hendes bog, Børnefri efter valg: Bevægelsen omdefinerer familie og skaber en ny tidsalder for uafhængighed, Dr. Hun kalder moderinstinkt kun et figur af vores kulturelle fantasi, en social konstruktion.

Mødreinstinkt, i studiet af dyreriget, henviser til det instinkt, at en mor (ikke en kvindelig) skal pleje og beskytte sit barn, og jeg benægter det ikke. Den menneskelige konstruktion erstatter imidlertid mor med kvinde og opfordrer til, at enhver kvinde skal have et instinkt for at være mor. Denne konstruktion er beregnet til at organisere arbejdskraft i og uden for hjemmet. Det er formålet med "kønsroller". De tvinger os til at kende vores plads i verden og afskrække os fra at udfordre status quo.

”Vil du ikke tage din familielinje fremad?"

Andre mennesker taler om vigtigheden af ​​rækkefølgen af ​​din familielinje, arving, udvidelse af dine gener. Meget grovt, jeg tænker for mig selv, ”Hvad er du, Alexander, den store?”Men jeg siger det ikke. I stedet kan jeg godt lide at påpege sådanne mennesker tilfældet med dronning Elizabeth I, der forblev børnefri efter valg. Hun kunne undgå at få børn på det tidspunkt ved at sikre sig, at hun ikke gifte sig.

Dronning Elizabeths periode, kendt som Elizabethan -æraen, kaldes bredt af historikere som den gyldne tidsalder, markeret af den engelske renæssance, blomstringen af ​​kunst, litteratur og poesi, men mest mærkbart af teater (husk William Shakespeare). Fra et politisk synspunkt var det en tid med engelsk efterforskning og ekspansion og spiring af protestantisk reformation. Moderskab eller karriere - hun valgte helt klart den anden og gav et større bidrag til samfundet.

Alt i alt ville det ikke være langsigtet at sige, at det, som dronning Elizabeth efterlod, var en arv. Og det er hvad vi skal fokusere på. Hvad man efterlader skal ses subjektivt. Fokus skal være på at have en arv og ikke blot en genetisk arving.

Hvis efterspørgslen efter vores tid kræver sparepolitik, bæredygtighed, miljømæssig foryngelse, af hensyn til argumentet, hvor meget og hvad du fysisk efterlader, kaldes dit "kulstofaftryk". Især i en tid som "nu", føler jeg, vi bør være mere interesseret i den arv, vi efterlader i form af det arbejde, vi udfører, den indflydelse, vi har, og forskellen, vi gør.

Relateret læsning: De værste forældrefejl, vi altid laver, og bør straks rette op

”Du vil fortryde ikke at have børn senere!"

”Du vil fortryde ikke at have børn senere.”Et andet punkt, jeg ønsker at adressere. Beklager er fuldstændig subjektiv, og Gud, den Almægtige, selv, ville ikke tør at knytte sikkerhed til et ord som beklagelse. Det er bedre at sige, ”Du kan fortryde det senere.”Mit svar ville være” ja, jeg kan måske. Men lige så meget som du måske fortryder at have et barn.”Ja, mange kvinder indrømmer privat eller anonymt meget få offentligt, at de fortryder at have et barn.

At tage risikoen for at leve med beklagelse er et personligt valg. Mange børnefrie mennesker er overbeviste om, at beklagelse af ikke at have børn har langt færre negative konsekvenser end beklagelse af at have et barn. Som gode råd går - at overveje den lange liste over ting, man skal diskutere inden ægteskabet og før fødslen - har de fleste børnefart af valg par. De er langt mere forberedt på enhver beklagelse, end de får æren for.

”Det biologiske ur tikker!"

Endnu en gang er jeg ikke sent på noget, jeg ikke vil have. Lad uret krydse væk! Det virker ikke meget klogt at have noget, du er sikker på, at du ikke vil have det, der frygter, at du måske, du bare kan, have i morgen. Især når det er et menneske.

Desuden har personer, der er børnefri efter valg, andre måder at opfylde trangen til at få et barn, opdrage et barn, støtte et barn, hvis den trang opstår i fremtiden. Adoption, fremme, sponsorering er nogle af de mange ædle muligheder for at slukke dette ønske om at være til tjeneste for dagsordenen for udbredelsen af ​​vores arter eller dens velfærd.

”Hvad vil du gøre i din alderdom?"

Et barn er ikke en pensionsplan. Periode. Et barn er heller ikke en plan B for vores uopfyldte forhåbninger.

Faktisk er det ikke kun egoistisk, men også grusomt at bringe et barn, der ellers ikke engang eksisterede, så du ville have nogen til at tage sig af dig i din alderdom. Den slags følelsesmæssige byrde på et menneske, at de er forpligtet til at tilbagebetale deres forældres gæld, behandles ofte på en terapeuts sofa.

Det tilrådes at have bedre, mere praktiske beredskabsplaner for alderdom. Pleje meningsfulde obligationer. Invester tid og kræfter i finansiel uddannelse og overtag din økonomi. Prioritere god mental og fysisk sundhed! Har en selvhjulpen beredskabsplan.

”Hader du børn?"

Børn er unikke, komplekse individer og må ikke generaliseres i en homogen gruppe. De er ikke en flok blomster eller en fancy gave hæmmer, som man skal elske som en "kategori", fordi, ja, "hvad skal man ikke lide?"

Kan jeg ikke lide børn? Nej, det gør jeg ikke. Lige som jeg ikke antager, at jeg ikke kan lide alle voksne mennesker. Jeg nærmer mig mennesker med den antagelse, at jeg gerne vil have dem. Men nogle mennesker kan jeg lide mere end de andre. Nogle tolererer jeg. Nogle gør jeg ikke. Det samme med børn.

”Du er egoistisk!"

Jeg er ikke egoistisk. Hvis jeg overhovedet er bekymret over børns følelsesmæssige, mentale og fysiske velvære. Derfor mener jeg, at børn skal fødes af en mere alvorlig overvejelse, selvanalyse og selvevaluering af forældrene snarere end en tankeløs formodning om, at det er den eneste måde at være. Fra den forstand er børnefri efter valgbevægelse ekstremt pro-barn.

Hvis man skulle se på spørgsmålene på denne liste, er hver af dem ekstremt selvcentreret. Faktisk, afhent enhver "skal jeg få et baby" -spørgeskema, de fleste af tingene på listen handler naturligvis om dig selv. De er bekymringer for ens egne følelser, vores forhåbninger, forventningerne til samfundet, vores frygt for fremtiden, vores skyld og beklagelse. Ingen af ​​spørgsmålene har noget at gøre med barnet.

Sandheden er, at hvis man udelukkende skulle bekymre sig om barnets velbefindende, der skal fødes, ville man være nødt til at foretage de samme evalueringer, der er i centrum af det børnefrie ved valg af beskæftigelse. Der er ikke noget galt i at stille disse spørgsmål eller være bekymret for selvet. Det er et tegn på at forstå størrelsen på ansvaret for at opdrage et barn.

Relateret læsning: 7 Grundlæggende om engagement i et ægteskab

Jeg har minder fra min barndom, om at spille en rejse gennem en imaginær storm, beskytte et lille bundt i mine arme, der var min dukke, med hjørnet af en provisorisk Sari Jeg ville lave med min mors sjal.

Men jeg er ikke sikker på, om hun var min imaginære datter og jeg hendes mor. Den historie handlede mere om mig selv. Det var et eventyr, jeg var på, og på det eventyr ville min dukke undertiden erstatte en hund. Mig og min hund, finder vej over en sandstorm. Jeg kan også huske, at jeg gik gennem den storm som leder af en imaginær stamme, der viste dem vejen.

Den stamme var min familie. Hvad jeg laver ud af disse minder om at pleje en dukke, der fører en stamme er ikke, at jeg ville være mor, men at jeg altid havde instinktet til at pleje, beskytte og føre. Jeg prøver at gøre det så meget som jeg kan i dag, i min sociale cirkel, med mine venner og min familie.

Hvordan en miljøvenlig livsstil kan krydre dit datingliv

10 romantiske ideer til forældre

Hvorfor besluttede jeg at gå efter surrogati eller adoption på trods af at være i stand til at føde