Ram og Sita Romance var aldrig fraværende fra denne episke kærlighedshistorie

At næsten enhver Suraj Barjatya -film har en Ramayana -metafor er ikke tilfældigt. Det her Sanskaari Filmskaber, der kan lide at opretholde 'The Great Indian Family Tradition', skildrer altid sit førende par som superdydige figurer. De er selvopofrende, kan ikke gøre noget forkert og kun gøre 100% ekstra jomfruelig kærlighed, der ville give selv den dyreste olivenolie til skam. De opfører sig på denne måde, for de prøver at efterligne det 'ideelle' par indiske mytologi, ram og Sita. Faktisk er det sådan Adarsh Indiske par forventes at opføre sig.

Bemærk, hvordan kun Ramayana læses ud i hjem og ikke Mahabharata, for vi vil have, at vores kvinder skal opføre sig som den syndløse Sita, og ikke den perfervid Panchali.

Ram og Sita betragtes som det perfekte par i mytologi. Ram og Sita Love Story fortælles og genfortælles, fordi Sita som en kvinde ses på som den person, der handlede vanskelighederne med at leve i en skov med sit liv i paladset, bare for at være sammen med sin mand. Hendes mand forlod heller ikke hendes side et øjeblik, tog sig af hende og beskyttede hende, men Destiny havde andre planer.

Ram og Sita indstiller den moralske kode

Indholdsfortegnelse

• Ram og Sita indstiller den moralske kode
  • Ram forkæler Sita
  • Ram kan ikke tage sin adskillelse fra Sita
  • Romantik i Ram og Sita Love Story
  • En mand versus en konge

Det Ramayana er længe blevet behandlet som noget af en moralsk kodebog i det hinduistiske samfund. Dette gælder især Tulsidas 'version af Epic - The Ramcharitmanas, Hvilke katapulter Valmikis endnu menneskelige helte i området for guddommelig ufejlbarhed. Selv hvis Tulsidas klæber til hovedhistorien, farver han det anderledes. Hver handling af RAM og Sita behandles som en del af en gudfrygtig plan, og de søde ufuldkommenheder i et mand-kvindes forhold er glemt.

Tal med endda en halv feminist, og du mødes sandsynligvis med en vis klar modstridelse til RAM. Hvilken selv respekterende, freethinking kvinde, ville trods alt godkende en mand, der ikke kun offer skammer sin kone, men også opgiver hende under hendes graviditet? Men denne opfattelse er lige så reduktiv som den traditionelle, der opretholder RAM som Maryada Purushottam. Med nogle ekstra glitter afspejler mytologien i sidste ende menneskelige sandheder; Og livet, som vi kender det, er sjældent så sort og hvidt. Men hvorfor er historien om Rama og Sita vigtig? Vi kommer til det.

Relateret læsning: 7 Glemt lektion om kærlighed fra den største hinduistiske episke Mahabharata

Ram forkæler Sita

Rams karakter skal overvejes i sin helhed, især i lyset af de roller, han spiller. Som en helt, superlativ må han være, hvad enten det er som en søn, bror, mand eller konge. I de fleste tilfælde tager han et moralsk hårdt standpunkt, men han er næsten rig som mand. Det tager bare en lille tålmodig læsning af manden for at se det.

Arshia Sattar bygger en mest øm sag for RAM i sin bog, Mistede kærligheder. Ligesom hende er det godt at besøge episoden af ​​Sita's bortførelse for at se dette. Ram er en overgivende partner ved enhver foranstaltning. At vide fuldt ud, at Golden hjort er en illusorisk Rakshasa, Ram indrømmer Sitas krav og accepterer at hente det for hende. Kunne en uhyggelig ægtefælle simpelthen ikke afvise?

Rams bevis for kærlighed bliver desværre det sygelige vendepunkt for fortællingen, og Sita bliver bortført af Ravana. Vi kender alle til denne dramatiske episode, men hvad der følger diskuteres sjældent.

Ram kan ikke tage sin adskillelse fra Sita

Når Ram vender tilbage for at finde Sita væk, er måske et øjeblik af epifanie for ham. Som Khalil Gibran sagde: ”Og har det nogensinde været kendt, at kærlighed ikke kender sin egen dybde indtil adskillelsestimen.”Ram er mishandlet, knust. I sin dis af sorg begynder han at spørge dyr og træer, om de har set Sita. Han mister sin vilje til at leve. Hvem blandt de ødelagte hjerter vil ikke forstå dette? Det er først, når Lakshman hamrer en vis mening i sin diskonsolerede ældre bror, at Ram kommer rundt og bliver en mand med en mission. Dette er et meget vigtigt vendepunkt for Ram og Sita Love Story.

Relateret læsning: Indiske guder lærer os om gensidig respekt i forhold

Romantik i Ram og Sita Love Story

En anden temmelig charmerende episode fra Ramayana hjælper os med at udforske den roantiske side af Ram-Sitas forhold. Sita fortæller dette til Hanumana, når han først går til Lanka for at få nyheder om hende. En dag, på Chitrakuta -bakken, når parret hviler, angriber en sulten krage Sita. Han peger på hendes bryster et par gange og bekymrer hende meget. At se sin elskede så, en agiteret ram plukker et blad af Kusha græs, indånder magi ind i det, forvandler det til en Brahmastra Og løsner det på den fejlagtige fugl. Bange, fuglen flyver rundt i verden, men den guddommelige pil stopper ikke med at jage den. I sidste ende overgiver det sig til RAM og søger hans beskyttelse. Men en Brahmastra Når den er løsrevet, kan det ikke tages tilbage, så den medfølende helt ændrer klausulen. Han skåner krageens liv og siger, at våbenet kun ville slå ham i det ene øje. Ikke underligt at Sita og Ram Love Story er en episk indisk kærlighedshistorie.

Relateret læsning: Shiva og Parvati: De guder, der står for lyst og skabelse

En mand versus en konge

Man skal give det til ram. Det tapper forsvar af hans dame kærlighed, hvad enten det er imod en ren krage eller den mægtige konge af Lanka, er bedårende. Man må bemærke, at Ram i disse tilfælde handler på et personligt niveau som en elsker og en mand. På den anden side hans eventuelle beslutninger vedrørende hende Agnipareeksha og forbud mod forvisning som en konge. Rams hjertesorg er håndgribelig selv anden gang, revet, da han er mellem sin kærlighed til sin kone og hans opgaver som konge. Ram vælger det sværere valg at gøre sine emner lykkelige. Men han tager aldrig en anden kone som sin far og bruger Sita's Golden Image under religiøse ceremonier, mens han konstant blev spottet over for sin loyalitet over for en tilsyneladende uværdig kvinde.

At være RAM er ingen let opgave.

Sita's frigørelse til alt, hvad Ram gør, er heller ikke en uhyggelig lydighed. Hun er feisty på sin egen måde, og hvis hun vælger tavshed eller lidelse, er det til årsagen til kærlighed.

Sita kender og værdsætter Rams kærlighed for meget til at ønske at blive bagud i Ayodhya eller at give efter til Ravanas trusler og fristelser. Sita holder også sin side af den ægteskabelige pagt, så længe hun lever.

At ansigtet på Rams kærlighed ændrer sig skuffende i slutningen af ​​rejsen er en anden sag. Men den kærlighed inspirerede dem begge til at gå på vejen sammen er det, der burde inspirere os. Kærlighedshistorien om Ram og Sita har mange lag, som vi bare skal være opmærksomme på at forstå bedre.

Relateret læsning: Shiva og Parvati: De guder, der står for lyst og skabelse

Hvorfor det var vigtigt for Kaikeyi fra Ramayana

Krishna og Rukmini: Hvordan hans kone var meget dristigere end nutidens kvinder

Åh gud! En overtagelse af seksualitet i mytologi af Devdutt Pattanaik