Meditation frugtbar grund til klog handling i ægteskabet

Meditation frugtbar grund til klog handling i ægteskabet

I denne artikel

  • Og så er der ægteskab!
  • Lytter med tilstedeværelse
  • Den hellige pause
  • Udholdenhed

Som en HSP (meget følsom person) er jeg altid forbløffet over, hvordan de fleste ikke har prøvet meditation eller kontemplativ praksis. Se på, hvor meget stimulus spørger os hele dagen: det hæmmende burly af vores morgenpendler; Den brud på nyheder, der ser ud til at blive værre med hver alarm; Den følelsesmæssige tilbagetrækning, vi skal udøve, hvis vi ønsker at beholde vores kunder eller vores job; bunken af ​​frister; Usikkerheden om, hvorvidt vores indsats eller risici vil betale sig; Bekymringerne for, om vi har nok tilbage til pension eller endda til næste måneds husleje. Alt dette ud over hvad taoistisk filosofi kalder "de ti tusind glæder og ti tusind sorger", der udgør et menneskeliv. Hvordan kan nogen opretholde fornuft uden at reparere til en stille tilflugt i mindst 10 minutter om dagen?

Og så er der ægteskab!

En meget givende, men meget stenet grænse, der kræver den største omhu og tålmodighed. For ikke at glemme, uanset hvem vi er, eller hvad vi måtte gøre for at leve, tager vi vores verden hjem med os. Og denne verden, selvom den er, er den også en trykkoger. Langt bedre for os alle, hvis vi kan finde en måde at, med ordene fra vietnamesisk Zen Master Thich Nhat Hahn, “Cool the Flames.”Vismænd i tiden har anbefalet meditation som en praksis for at fjerne varmen fra de situationer, hvor vi befinder os, især dem, der involverer vores elskede.

I de sidste 20 år har jeg været en meditationspraksis, hovedsageligt i Theravada-traditionen for buddhismen, og jeg kan ikke begynde at udtrykke, hvor meget praksis har bidraget til at blide mit naturligt højspændte temperament og skabe større klarhed og harmoni i mine forhold , især med min mand Julius, der for alle hans mange dyder selv kan være en ganske håndfuld selv.

Det er umuligt at indsnævre ægteskabsfordelene ved en regelmæssig praksis med meditation ned til kun tre, men her er tre til vejen:

1. Lytter med tilstedeværelse

I traditionel meditation læres vi at dyrke stilhed, uanset hvilke stater der måtte opstå og gå væk i vores sind og kroppe, når vi sidder. Ram Dass kalder dette ”kultivering af vidnet.”Noget og alt kan besøge os, mens vi sidderboredom, rastløshed, et trangt ben, søde fornøjelser, begravede minder, enorm fred, rasende storme, et ønske om at løbe tør for rummet-og vi tillader hver oplevelse at have sin mening uden tillader os at blive kastet af dem.

Hvad vi lærer gennem en stabil praksis med at lytte med tilstedeværelse på puden, kan vi senere udøve i vores forhold til vores partnere.

Vi kan være der for dem og lytte med fuld tilstedeværelse og opmærksomhed, når de har haft en dårlig dag på arbejdet, eller når de kommer tilbage med nyheder om, at de lige har landet den meget vigtige konto, eller som de fortæller om, hvad lægen har fortalt dem om, hvordan deres mors helbred har taget en vending til det værre. Vi kan lade det fulde spektrum af livet ind uden at indstille eller løbe væk.

2. Den hellige pause

Lad os indse det: Par har deres kampe, og det er i sådanne øjeblikke af konflikt, at så meget, der har brygget under overfladen, kan opstå. Når vi uddyber vores meditationspraksis, bliver vi mere fortrolige med, hvad buddhistisk lærer Tara Brach kalder “Den hellige pause."

Når konflikten eskalerer, kan vi føle os ind i vores krop, bemærke, hvordan vi reagerer på et fysiologisk niveau (spænding i hænderne, blod, der kører gennem vores hjerner, en indsnævrende mund), tag en dyb indånding og vurdere, om vores mentale tilstand er, I Brachs egne ord, ”frugtbar grund til klog handling."

Hvis ikke, ville vi gøre det godt at begrænse vores tale og trække sig tilbage fra situationen, indtil vi kan reagere med ro og klarhed.

Det er selvfølgelig lettere sagt end gjort, og det kræver meget træning, men det kan gøre hele forskellen i vores forhold og for dem, der er berørt af forholdet.

I Metta Sutta bad Buddha sine studerende om at begynde hver session med Metta (kærlig venlighed) meditation ved først deres seje og handlede ikke på det. Jeg har længe begyndt hver af mine egne Metta -meditationssessioner med denne instruktion og kan sige utvetydigt, at tingene altid blev bedre, når jeg har holdt min cool. Jeg er sikker på, at det er det samme for dig og din partner.

3. Udholdenhed

Vi har sandsynligvis alle kendt dem, der søger den næste spænding og ikke tillader sig at slå sig ned i den almindelige oplevelse. Først tror vi måske os selv kloge for at undgå kedsomhed, kun for at finde ud af, at uanset hvad vi løber til næste, vil undgå os hurtigt nok.

Gift Life er fuld af verdslighed-regningerne, pligterne, den samme middag, vi har hver onsdag aften-men dette behøver ikke at ses som dårlige nyheder.

Faktisk er der i Zen ingen højere tilstand end at beboer vores almindelige oplevelse fuldt ud. I meditation lærer vi at hænge derinde, lige hvor vi er, og se, hvordan hele livet er lige her, hvor vi sidder. Vi begynder at se, hvor mangefacetterede og faktisk, hvor ekstraordinære selv de mest almindelige oplevelser (fejer gulvet, drikker en kop te) er.

Som jeg sagde tidligere, er dette langt fra en udtømmende liste over fordele, men disse alene er grund nok til at få dig til din meditationspude eller endda bare til en robust, men behagelig stol, hvor du kan begynde din rejse ved blot.

I mange byer er der meditationscentre, hvor du kan tage en indledende klasse. Eller gå til biblioteket og tjek en bog. Du kan logge på dharmaseed.org eller Insight Timer -appen eller endda bare se samtaler fra velrenommerede lærere som Jack Kornfield, Tara Brach eller Pema Chodron på YouTube. Hvordan du kommer i gang betyder noget mindre end at du kommer i gang ... til fordel for alle væsener, især din ægtefælle!