Hvordan en generøs dosis moral ændrede vores gifte liv

Vi er ikke kablet til at gennemgå livets omskiftelser alene, vi har brug for mennesker, vi værdsætter som fysiologiske og følelsesmæssige sikkerhedsnet. Den ene,< we have taken our vows with is more important to us than ever. They occupy a far more central place in our emotional, physical, psychological and social make-up than they once did. We lean far too much on them for our sense of balance and wholeness than we once did. And thus, we are faced with a daunting task, to set that bond in cement, make it permanent, impregnable, not just from the outside but from within. We dish out promises by the dozen and lap them up with equal fervor. We do not just commit love and care and togetherness to our partner, we commit love, care and togetherness and exclusivity! We do not just commit what we will feel/unfeel for our partner but also what we will feel/unfeel for any third person in an unknowable future. We do not just promise them our bodies exclusively, we extract a claim on theirs to the exclusion of all others.

Ikke underligt at utroskab suger så meget mere nu. For vi har intet støttesystem til at hjælpe os med at beskytte kontinuiteten i forholdet mod flygtige eller dybere utro. Det en I dag kan indiskretionens varme i varmen besluttede at gå væk fra ægteskabet og større ansvar eller alternativt en forrådt kan i en raseri beslutte at afslutte enheden uden virkelig at tænke igennem af< how relevant the indiscretion really is, even for the betrayer. There are no bumps to halt the tumble as hitherto. Relateret læsning: 7 tip til at få ægteskaber til at fungere

Forræderi, i en verden, hvor vi trækker vores følelse af værdi af den ene, kan virke langt mere alvorlig, truende og de-stabiliserende. Det er ikke et løfte til en institution eller et system, som det engang var; Det er et løfte, der er baseret på kærlighed (med romantik og sex som dens propell), som to moderne individer giver hinanden i en levetid af samvær. Men - desværre! - Vores drømme, fremtidige planer og liv (vi lever så meget længere) overgår vores ønsker. Tidligere skulle ægteskaber aldrig rigtig være betinget af sex og romantik; Og hvis gnister flyver mellem parret, var det bare en bonus snarere end et fundament; Og selv når gnister flyver og døde uundgåeligt, var der en hær af støtte, der kom i spil i familiesystemets dynamik. I dag er det ikke sådan. Umulige løfter udveksles, og der er ikke noget støttesystem til at hjælpe med huller og smuthuller. Tidligere var enheden større end individet, uofficiel Ikke-monogami truede ikke det; I dag er individet øverste, og dermed kan et forræderi med denne individualitet få hele forpligtelsen til at virke mistænkt.

Måske er vores egen ubehag forværret på grund af den vestlige verdens massive indflydelse på vores egne former og overbevisninger. En professor, jeg interviewede, fortalte mig ”Vestlige samfund er meget individualistiske. De siger 'dette er min mening'. Denne individualistiske påstand nedbryder familien ... du bliver alt for bevidst om din individuelle holdning ... du forhandler faktisk med den position, hvor 'jeg' bliver af central betydning. Det har ingen social base; Samfundet er 'os' ... ægteskabssystemer nedbrydes på grund af ubalancen mellem individualisme og de sociale forhåbninger."

Hvad der gjorde det at blive snydt på at blive så personlig, så irriterende og så sundheds-erodlig?

Først og fremmest, Willy-Nilly, er vi alle blevet blinde troende på det utopiske ideal om 'evig tro og romantik' som et 'naturligt' og 'normalt' resultat af et ægteskab baseret på kærlighed, en forening af ligestillinger. Ikke for 2,5, 10 eller endda 20 år, men indtil døden deler os en del. Sandheden er, at seksuel tiltrækning vil aftage, romantik vil køle ned, vi finder vores partnere uinteressant, andre vil begejstre os og tiltrække. Men når noget af dette sker, antager vi, at det er symptomatisk for et svigtende ægteskab. Vores samfund, medierne, statslige agenturer, religiøse ledere har alle denne fikserede og stive idé om, hvordan vores seksuelle, romantiske og familieliv skal udfolde sig. Og hvis det ikke gør det, er der en milliard dollar industri investeret i at krydre ting for os. Vi får konstant at vide, hvordan man sexer vores liv eller bringer romantikken tilbage eller forstår den anden og for at være opmærksom på, hvis vores partnere er i 'forhold'. Vi er nødt til at gøre vores smule for at holde op med dette perfekte evige forhold!

Når nogen partner bukker under for en anden udenfor, bliver det den person, der er fiasko og bliver således ekstremt personlig. Enten handler det om den snyder, der er skævt, eller det handler om den offer ægtefælle, der måske ikke var godt nok. Begge måder er det en personlig fiasko. Fordi alle andre tilsyneladende ikke er så ødelagt!

Relateret læsning: Det var alle startet med uskyldig flirt på whatsapp

En brud på løfter, der udveksles så alvorligt, som andre formodentlig holder sig til, kan gøre vores utroskabers andre værdier også til at virke mistænkelige. For hvordan kan vi stole på en person til at være en god far/mor, politiker, forretningsmand, søn/datter osv. Hvis han/hun ikke kunne have holdt et så grundlæggende løfte? Og så følger det, hvordan kan vi være sammen med en person, der ikke kan være en godthvad som helst? Ulovhed, selvom al datahistorik og sociologi viser at være en human overtrædelse, i vores liv bliver en personlig og out-of-the-mølle en!

https: // www.Bonobologi.com/6-people-on-what-de-learnt-om-dem-selv-efter-de-sejede/