For kærlighed til Krishna

På en mørk stormfuld aften i Mathura, da Krishna blev født, vidste lidt verden, at de ville fejre dagen i mange årtusinder!

Janamashtami fejrer ikke kun fremkomsten af ​​den mørke hued Vishnu-inkarnation på jorden, men også hans barndom som en cowherd, hans rampete måder med den Gopikas Og til sidst hans sang af Bhagavad Gita til Arjuna, under det episke slag ved Mahabharata.

Krishna var ven filosof og guide til Draupadi, Wily Political Advisor for Pandavas og den retfærdige, fredselskende hersker i Dwarka. Han vedtog berømt den form, som hans elskere eller hengivne havde brug for. Men det er som Bal-Gopal (dreng Krishna med påfuglfjederen pryder sin krone) og den fløjte-spillende elsker af Gopikas Det glæder hans hengivne, uden tvivl afspejler vores behov for kærlighed i alle dens former.

Relateret læsning: Stolthed og jalousi har ingen plads i et forhold, bevist Lord Krishna

Krishna's Ras Leela (Dance of Love) med Gopikas slæbebåde forsigtigt ved hjertestrengene i Rasik (epikuren) og Sadhak (den hengivne) - drilleri, antyder, at lokke. Frem for alt handler det om at fejre, ikke kun kærlighed og seksualitet, men universalitet - en sammenlægning af et individ i himlen. Han giftede sig med en forbløffende 16000 kvinder, ofte for at beskytte kongerigerne på deres fædre og brødre. Men de to navne, der er uadskillelige fra Krishna's, er dem fra Radha og Meera.

Radha var gift og langt ældre end teenageren Krishna. Alligevel valgte hun at elske ham i form af en elsker. Vores moderne sind ville undre sig over hendes mands bredde; også det for det samfund, de boede i dengang. Hun elskede ham som kvinde ville hendes mand eller elsker, men alligevel vidste hun, at han aldrig kunne høre til hende. Hans formål på jorden var at tilhøre alle. Hun forstod dette, ligesom Yashoda, Krishnas fostermor, gjorde. Yashoda havde været stumme for at se universet afsløret i hendes frække lille søns åbne mund.

Historierne om en lidt ældre Krishna skjuler Gopikas ' Tøj, der beder dem om at komme ud af floden, som de var, er ikke blot seksuel forspil.

Det er en alvidende, omsorgsfuld Gud, beder sine hengivne om at afsløre sig for ham, som de er, ingen holder spærret, og han ville acceptere dem. Han beder dem om at overgive sig, som man gør under kærlighedshandlingen.

Radha elskede Krishna på den eneste måde, hun vidste, og hun elskede ham som han var. Hun var hans soulmate.

Meera på den anden side havde accepteret ham som hendes mand, da hun var otte. Hun fik at vide af sin bedstemor, at Krishna var hendes mand, og det alvorlige barn troede, at det var sandt resten af ​​sit liv. Hun plejede hans idol, sang og dansede foran ham og komponerede hengiven poesi for ham, som vi alle ved. Forestil dig hendes chok, da hun i ægteskabelig alder blev gift med Bhojraj, den ældste søn af herskeren over Mewar. En modig kriger og en retfærdig arving var Bhojraj enormt skuffet over sin kones eneste besættelse - tilbedelsen af ​​Krishna. Medlemmerne af hans familie forsøgte endda at dræbe hende, men med Krishnas nåde blev en seng af torner omdannet til bløde, duftende rosenblade, gift blev til nektar i det øjeblik, hun drak den. Cajoling, vrede og trusler gav til sidst plads til sorg og derefter fratræden, da Bhojraj lod sin kone gøre det, som hun glædede sig. Meera tilbragte det meste af sit gifte liv i templer med at synge og danse med de andre velkendte hengivne af Krishna. Som ældre voksen råbte hun til Krishna for at komme og tage hende. Og en dag gjorde han det. Legenden siger, at Meera simpelthen forsvandt midt i en af ​​hendes religiøse diskurser.

Jeg spekulerer ofte på Bhojraj, den generøse mand, der modet samfundet for at lade denne kone følge hendes lidenskab. Hvorfor var denne fromme, lidenskabelige kvinde ikke klar over, at Krishna udgør alle? Hvorfor kendte hun ikke Krishna i Bhojraj?

Hvorfor gør vi ikke?